Haber: Uzay Bulut
Türkiye genelinde Yunan kültür mirasının kalıntıları harabe halindedir ya da çöküşün eşiğinde. Türk yetkililer bu hazinelerle ilgilenmiyor, çünkü Türk hükümeti bölgedeki yerli Yunan nüfusu olan gerçek inşaatçıların soyundan gelenlerin çoğunu yaklaşık yüz yıl öncesine kadar yok etti.
Hürriyet'e göre, Ekim ayında Resmi Gazete , tarihi yapıların güzelliklerinin çoğunu kaçak hazine avcılarına kaptırmalarına ve resmi ihmallere rağmen “bölgeye turist getireceğini” açıkladı .
“Santa Harabeleri'nde, birbirleri tarafından görülebilen üç farklı yokuşu kapsayan yedi yerleşim yeri var.
Karadeniz Teknik Üniversitesi öğretim üyesi Coşkun Erüz, “Ören yerindeki çevredeki alanların sadece yaz aylarında kullanıldığını, bölgenin korumasız kaldığını ve hazine avcılarının hedefi olduğunu kaydeden Karadeniz Teknik Üniversitesi öğretim üyesi Coşkun Erüz, alan yönetim planının yanı sıra birkaç yıl içinde uygulanacaktır.
“'Bölgede sadece yazın üç veya dört ay yaşanıyor. Maalesef köprüler, çeşmeler, kiliseler ve hatta insanların yaşadığı evler bile korumasız bırakılıyor ve diğer mevsimlerde büyük hasar gördü 'dedi.
Hürriyet şunları ekledi:
“Doğu Karadeniz'deki Yunan-Pontus devletinin kültürel mirası olan Noel Baba'nın 17. yüzyılda inşa edildiğine inanılıyor… Burada 1700-1900 yılları arasında yaklaşık 5.000 kişi yaşıyordu. Şimdilerde burayı az sayıda turist ziyaret ediyor. ulaşım.
1923 yılında Rumların bölgeyi terk etmelerinin ardından terk edilen yapılar, Gümüşhane'ye 72 kilometre, Trabzon'a 42 kilometre uzaklıktaki Dumanlı köyünde. "
Hürriyet için önemli bir düzeltme: Gümüşhane Rumları ve daha geniş bölge, kadim vatanlarını kendi iradeleriyle terk etmediler. 1914'ten 1923'e kadar, iki Türk rejiminin ellerinde bir soykırımda kasten öldürüldüler . Hayatta kalanlar, Türkiye ile Yunanistan arasında yapılan 1923 nüfus mübadelesi anlaşmasının bir sonucu olarak sınır dışı edildi.
Bugünün Türkiye'sindeki çoğu şehrin Yunanlılar tarafından inşa edildiği gerçeği göz önüne alındığında, bu olayların gidişatı iki kat trajik ve adaletsiz. Göre Helenik Araştırma Merkezi ,
“Küçük Asya'daki Yunan yerleşimleri, Yunanlıların anakara Yunanistan'dan göç ettiği MÖ 11. yüzyıla kadar uzanıyor. Milet, Efes, Smyrna, Sinope, Trapezus ve Bizans (daha sonra Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Konstantinopolis olarak anılacaktır) gibi şehirler kurdular. Bu şehirler kültürel ve ekonomik olarak gelişti.
“Küçük Asya , Thales, Anaximander, Anaximenes, Strabo ve Heraclitus gibi antik çağın ilk büyük düşünürlerini doğurdu . Bu filozoflar, evrenin mitolojik açıklamasını reddettiler ve her şeyin rasyonel bir açıklamasını arayan ilk kişilerdi. Dolayısıyla Küçük Asya, batı felsefesinin ve biliminin doğum yeriydi. "
Bizans İmparatorluğu olarak da bilinen ve başkenti Konstantinopolis olan Doğu Roma İmparatorluğu, Yunanca konuşulan bir imparatorluktu. Ortaçağ Hıristiyan dünyasının önde gelen uygarlığıydı.
Bizans İmparatorluğu 11 asır (MS 4. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar) sürdü ve 1453'te Osmanlı Türklerinin eline geçti. Trabzon İmparatorluğu (Trabzon), Küçük Asya'da 1461'de Türklerin eline geçen son Yunan egemenliğiydi. .
Yunan Araştırma Merkezi'nin belirttiği gibi :
“Sonraki iki yüzyıllık Osmanlı yönetimi sırasında, 16. ve 17. yüzyıllarda, Küçük Asya'daki Yunan toplulukları İslam'a geçme yönündeki sürekli baskılara direndiler. Çoğu dinlerini, etnik geleneklerini ve kültürlerini korumayı başardı. Bununla birlikte, 17. ve 18. yüzyıllarda, aralarında 250.000 Pontus Rumunun da bulunduğu binlerce Yunan, İslam'a geçmek zorunda kaldı. Binlerce Rum, özellikle 19. yüzyılda sayısız Rus-Türk savaşının ardından, Türk zulmünden kaçmak için Hıristiyan Rusya'ya kaçtı. "
Santa Harabeleri'nin bulunduğu Argyropolis (Türkçe Gümüşhane), Karadeniz bölgesinde veya Pontos'ta bir şehirdir ve tarihi Chaldia iline bağlı bir kasabadır. Pontos World web sitesine göre ,
Şehir, bölgede gümüşü ilk keşfeden İon Rumları tarafından MÖ 700 civarında Thyra (Grk: Θύρα) yerleşim yeri olarak kurulmuştur. İsmi iki Yunanca kelimeden (Argyro = gümüş ve Polis = şehir) kaynaklanıyor… MS 840 civarında, Argyropolis, yeni Roma (Bizans) eyaleti Chaldia (Χαλδία) içine dahil edildi. "
Argyropolis, Trabzon İmparatorluğu'nun (1204–1461) bir parçasıydı. Yunanlılar, 1461'de Osmanlı'nın bölgeyi işgal etmesinden sonra bile kentte kültürel olarak köklü kaldılar. Pontos World'e göre ,
“18. yüzyılın başından itibaren yeni okullar açılıyordu ve 1723'ten itibaren Argyropolis'in Frontistirion'u (Yunan Eğitim Merkezi) tam anlamıyla faaliyete geçmişti. Öğrenim Merkezi, bölgenin bir eğitim kurumu ve ruhani merkezi haline geldi. 1650'de piskoposluk, başpiskoposluk statüsüne yükseltildi ve yüzlerce kilise ve tapınak inşa edildi.
“Diğer bir kamu binası kütüphane, Eğitim Topluluğu Kyriakidis ve ayrıca Chaldia Metropolü idi. Bu nedenle, Argyroupolitans, esas olarak madencilikten elde ettikleri ekonomik refah nedeniyle eğitimde en iyi kaynaklardan bazılarına sahip olarak kabul ediliyor. "
Bu gelişen Yunan toplumu, 1914-23 soykırımı sırasında çoğunlukla telef oldu. Profesör Speros Vryonis Jr. , Profesör Richard G. Hovannisian'ın editörlüğünü yaptığı 2006 tarihli “Ermeni Soykırımı: Kültürel ve Etik Miras” adlı kitabında yayınlanan “Küçük Asya Yunan İşçi Taburları” başlıklı kapsamlı bir makale yazdı . Makale, Türk rejiminin Argyropolis'dekiler de dahil olmak üzere Türkiye'de 1. Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında “tüm Yunanlıları bölgeden nasıl uzaklaştırdığını” detaylandırıyor.
Vryonis şunu yazdı :
"Bu, katliamlar, Yunanlıların çoğunun kentsel ve kırsal yaşam alanlarından sökülmesi, yüzlerce köyün tahrip edilmesi, yaygın yağma ve kundaklama, mülklere el koyma ve tahrip etme, kitlesel köle işçi taburları ve ölüm yürüyüşleri ve kadınların çoğu zaman ücretsiz fahişeliğe indirgenmesi.
Antonis Gavrielides'in (1924) çağdaş anıları, Pontuslu askerlerin yaşadığı, çalıştığı ve öldüğü koşulların korkunç bir tanımını veriyor. Bedel için 5 Türk altın lirasını (askeri muafiyet vergisi) ödeyebilenler, yıllık olarak ödemek zorunda kaldı ve sonunda nakit almak için mülklerini satmak zorunda kaldı. Aynı zamanda, askere alınan işçilerin geride bırakılan eşleri, yaşlıları ve çocukları, onları yönetenlerin baskılarına katlandı: cinsel talepler, evlerin yakılması, gasp vb. İşçiler, diye devam ediyor Gavrielides, sık ve acımasız dayaklara, açlığa, hastalığa ve sık ölümlere maruz kaldılar.
“10 Mart 1916'da Argyropolis'in (Gümüşhane) alt rahibi, Trabzon'daki büyükşehirine, Argyropolis ve çevresinden on beş ile elli bir yaş arasındaki tüm erkeklerin çalışma taburlarına askere alındığını bildirdi. 17 Mart'ta yolların temizlenmesi için Erzurum'dan Kelkit ve Herriana'ya yürüyüş yapıldı.
“13 Aralık 1919'da, çalışma taburlarının yerel nüfus üzerindeki toplam etkisi, Trabzon, Chaldia, Colonia, Amisos ve Neocaesarea metropolitlerinin bireysel raporlarına dayalı olarak Yunanistan Dışişleri Bakanlığı'nın bir belgesinde özetlendi. . Trabzon Büyükşehir Belediyesi, buna ek olarak, sürünün toplam sayısının 1914'te 52.000'den 1919'da 23.000'e düştüğünü bildirdi. Ayrıca, çalışma taburlarının yarattığı yıkıma da özel bir atıfta bulundu:
"Nispeten daha müreffeh olanlar önce servetlerinden çalındı ve sonra kötü muamele ve yoksunluklardan öldükleri iç kesimlere gönderildi, geri kalanlar önce askere alındı ve onları sefil bir ölümün beklediği lanetli çalışma taburlarına konuldu."
Pontos World'e göre, soykırımın ardından "birkaç Argyroupolitans Yunanistan'a kaçmayı başardı" . Ve 1923'teki zorla nüfus mübadelesinden sonra, "Bölgede hiçbir Rum Ortodoks kalmadı."
Türk hükümeti sadece Hıristiyan yaşamlarını değil, mülklerini de hedef aldı. Yazar Raffi Bedrosyan'ın “Türkiye'deki Kayıp Ermeni Kilise ve Okullarını Aramak ” başlıklı makalesinde anlattığı şey, aynı zamanda ülkedeki Yunan ve Süryani kültür mirasının “kaderi” olmuştur. Bedrosyan şöyle yazar :
“Ermeni nüfusu 1915'te Anadolu'dan silinirken, bu kilise ve okullar da yok oldu. Ermenilere ait yüzbinlerce ev, dükkan, çiftlik, meyve bahçesi, fabrika, depo ve maden ocağının yanı sıra kilise ve okul binaları da ortadan kalkmış veya başka kullanımlara dönüştürülmüştür. 1915'te tamamen yakılıp yıkılmadıysa veya ihmal edilerek bozulmaya bırakılmadıysa, bankalar, radyo istasyonları, camiler, devlet okulları veya tütün, çay, şeker vb. İçin devlet tekel depoları veya sadece özel evler ve ahırlar için dönüştürülmüş binalar haline geldiler. Türkler ve Kürtler için. "
Bu arada Türkiye, görünüşte bir NATO müttefiki ve AB üyeliği için daimi olarak başarısız bir aday olmaya devam ediyor. Türkiye, 1995 yılında AB ile Gümrük Birliği anlaşması imzaladı ve resmi olarak 1999'da tam üyeliğe aday olarak tanındı. Türkiye'nin Birliğe tam üyeliği için müzakereler 2005 yılında başladı. Avrupa Komisyonu'nun resmi web sitesine göre , “AB taahhüt ediyor Avrupa'nın kültürel mirasını korumak ve geliştirmek. "
Ancak Türk hükümeti, Türkiye'nin yaklaşık yüz yıl önce büyük ölçüde yok ettiği topraklarda yerli halklar tarafından inşa edilen bölgenin son derece zengin kültürel mirasını ihlal etme veya yok etme “sanatını” “mükemmelleştirmiş” görünüyor.
Hazırlayan: Uzay Bulut
Yazar hakkında:
Uzay Bulut, daha önce Ankara'da yaşayan bir Türk gazeteci ve siyasi analisttir. Yazıları Gatestone Institute, Washington Times, Christian Post ve Jerusalem Post gibi çeşitli mecralarda yayınlandı. Bulut'un gazetecilik çalışmaları esas olarak insan hakları, Türk siyaseti ve tarihi, Ortadoğu'daki dini azınlıklar ve anti-Semitizm üzerine odaklanıyor. Bulut ayrıca Greek City Times'a düzenli olarak katkıda bulunuyor.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder